星學
太初神用六日開天闢地，到第七天歇了創世的工，賜福於該日並定其為聖日，由此開了休息的先河；也預表了後來一星期七天、尾係安息日、再衍生出舉世週末輟工之世俗。
其實天父是一直做事到如今的（約5:17），設聖日是榜樣人要暫息調養，並思念祂創世的偉績；藉此勞逸結合，養精蓄銳，更好生活。故此人每日需三分之一睡覺，週末歇一兩天，一年三四周放假，將息養生以滿足生理需要，胴體順自然律勢而昌。
後來神又將安息的顧念延伸拓至到地土：農田墾種六載後要休耕一年（出23：10）；閒置喘息後，土肥壤沃富饒。這便是猶太人的安息年；七個週期後第五十載為禧年，加附其它澤民條例，厚德載物。
關於休憩的諸般必要，眾所周知毋庸贅述。可惜現代人多有悖於此，在各種緣由下倒行逆施，廣超負荷運作，晝夜顛倒，體能透支，心力交瘁；結果引病上身，像心腦血管病、癌症、代謝紊亂、精神疾患，甚至早衰、猝死，越來越普遍且年輕化。
僅以我這代大陸海外學人的親歷為例：在國內時先是“把十年浩劫耽誤的青春奪回來”，懸樑寒窗發憤攻讀；再“大幹快上、建設四化”，刺股忘我拼搏事業；無形中被長期倡導的“帶病堅持工作、輕傷不下火線、小車不倒只管推”等宣教洗了腦。日後下了西洋，又加倍地個人孤軍奮鬥，“吃二遍苦、遭二茬罪”，在“洋插隊”中苦戰紮根立足；再被傳統觀念的出人頭地、衣錦還鄉、光宗耀祖等思想懵了頭。於是輒以一當十、加班加點，熬夜通宵達旦，挑戰生理極限。縱然自這些厚積中薄發了點蠅頭小利，換得了些業界的聲名地位、務實過上了憧憬的體面生活，表面上名財雙收。
然如江湖那話“出來混總是要還的”。年青氣盛時由於機體代償力強，過勞傷身的惡果短期內顯不出；而當生理半衰期過後亞健康狀態就慢慢來追債討欠了，導致力不從心、疾恙叢生，抑或英年早逝，悔之莫及。此際回首未免嗟嘆：一切都是虛空的虛空，實際上得不償失。
一介郎中的俺在皈依教門後，對於人需注重歇憩的認知更深入，跳出了屬世之識的窠臼，上升到屬靈信仰的層面，倍覺“高處不勝寒”。
原來人之初雖由天帝按一己形象所造，完美無缺，但始祖違禁犯罪後，原本的天生麗質悄然生變，連賴以寄生的地土亦受咒詛，開始頹化衰敗，慘付原罪的工價。打經書上不難窺出人類漸次折壽的軌跡：從遠古前輩的969歲，到4000年前的175歲（創25：7）、3600年前的110歲（創50：26）、3000年前的70歲（撒下5：4）、1300年前“人生七十古來稀”；如此潛縮默減得叫人觸目驚心。
這就是罪致血氣之軀的褪變歿落的歷程，發人醒悟神何以曉諭要蘇息安憩，或可相對益壽延年，不至在世的日子未滿足即逝。但能否突破120歲大限（創6：3）卻另當別論，至少健在的歲月生活品質差強人意。
作為天國的子民，遵照萬王之王旨意行事，在生活中保證停息，張弛有度，不失為“尊君之臣道”。人算什麼，豈可抗命，怎能勝天？越俎代庖不行！肉身凡胎的素質了了有限，做工就盡己力所能及的便可，所謂“謀事在人”；然後靜候上主最終蹴就，即“成事在天”。夜郎自大、不知天高地厚逞強己能，欲速則不達；或揠苗助長於事無補，賺得了全世界卻賠上性命，無功徒勞。
基督徒要學會把一切交託給神，全然篤信，大撒把由祂管帶，自己則歇臥安寢在風雨中。得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩（賽30：15）；神不喜悅馬的力大，不喜愛人度腿快（詩147：10），更莫說處處越位、搶前在主的頭里，螳臂擋車之人。
猶太人有諺語“人類一思考，上帝便發笑”。無知渺小的我們惟從胡思忙亂中停下，聖靈方徐徐運行動工，它才是心想事成的內因與動能，無遠弗屆、無所不能。如此慢為快、靜制動，寧謐致遠。勞苦愁煩的我們唯把背負重擔卸落與神，才會解累脫贅輕省；主心柔和、所賜之軛是容易的，又甘為人代勞，這般柔克剛、水穿石，何樂不為？
暫息是等候天道酬勤。創始成終者駕御萬事，自有精準的時空序表，該出手時就出手，絕不會貽誤。芸芸子民有祂作仰賴依靠，福莫大焉，自應一無掛慮。神的意念和道路高過天下人，能力法度超凡無邊，貌似無為而無不為。人若老念著自個當家作主，磨拳擦掌躍躍屢試，神便袖手且旁觀，任你先扑棱對付；直到撞南牆氣餒回頭，他才摻手接盤。那何不在自己瞎折騰的黔驢技窮以先，謙卑靜伏在救主腳前，祈求禱告，由祂掌帥與己同行，恩施洪荒之力；如此定可事半功倍或有神蹟發生，不費吹灰之力成就夙願。
休息亦是修習。人從滾滾紅塵中一時脫逸出來，在繁雜紛亂的趕腳中打住駐足，遁入“空門”靜室默念細思，藉著讀經誦典從聖靈支取力量，清心養性，重新定位，充電得力。磨刀不誤砍柴工，是為休而不息。看似短時無所事事，卻是在帷幄運籌、欲擒故縱、以退為進，必終勝於千里之外，如鷹返老還童、展翅上騰。
聯翩浮想到鷹作為百禽之王中年時遭遇的滅頂危機：因羽毛過於厚重、喙爪彎長不銳，無法繼續捕食生存，令它不得不退避巢中休養，在峭岩上磨礪喙褪；再用新的尖嘴一根根地拔除舊趾甲，待新爪長成後又一片片地啄脫沉甸的翼毛，直至新的羽衣漸豐，終通體煥然一新，浴火重生再上青天。人的稍息小憩與鷹的養修生機一理，身心得呵護復元氣，力上加力。
再緊密聯繫現實眼下這曠世大癘，戰疫禁足令給了人更多的居家時間，強迫個人放慢爬世界逐俗利的匆匆腳步，正可藉此與生命之主親近，用神的話語來營養充實自己，正氣存內，邪不可干，增強機體免疫，有助抗瘟袪病，壞事變好事。
你們要休息，要知道我是神（詩46：10）。此乃神在宣告世人：蒼天大地，吾主沉浮！我們歡欣慶幸“萬壽無疆”的這位真“聖上”君臨天下！史上祂曾多次喝止風浪、降災止禍、拯救選民；堅信此番必定會再度“下詔”出奇制勝，戰瘟神彪炳天威。子民們就只管躺臥在溪旁綠茵上，喜聞其能、樂見其成、休得其所吧。
