唐崇榮牧師主講
我相信我們每一個人已經有上帝在我們心裡面放下的種子，就是渴慕 神、渴慕真理、渴慕屬靈的團契的種子。上帝是為祂自己創造了我們，藉著基督使我們成為被造的人，所以每一個人活在世界上都有一顆渴慕上帝的心。雖然上帝是我們不能看見的，但是藉著所造之物使我們對於上帝的存在這個事實無可推諉。創造中間有上帝的能力，有上帝的榮耀，有上帝的奇妙，有上帝做事的原則的軌跡。所以我們有一些時候會忽然間覺悟出，自己的一些經歷、經驗會使我們感到非常驚奇，但是除了驚奇以外，我們又不知道為什麼會這樣，心裡就會有一個聲音告訴自己這是神的作為。然後我們就會試試看去了解、去明白這些奇妙的事情。
這些特別的經歷、經驗中有的是消極的，有的是積極的。消極的是什麼呢？比如，當我們患嚴重的病時，我們一方面為這本不應該發生在自己身上的疾病而難過，但另一方面我們又會發現自己身體的奇妙，因為平常沒有疾病的時候，身體各個器官各個系統會運行得非常好。所以患病之後，我們從怨恨、不滿意、痛苦而產生了消極的想法，你一下子就變成有神論了。為什麼？因為你就問：「為什麼上帝給我受苦？」但我要問：「是誰告訴你，這是上帝給你受的苦？」你消極的觀念產生有神的思想，但這個神在你心中是一個殘忍的神，這個神是對你不好的。所以，在這裡你可能又會產生了一個反面的想法：「因為祂不照顧我的疾病，所以一定沒有上帝！」這兩個消極的想法都是人類基本的想法。你想：「為什麼我的身體這麼奇妙？」當你想到這點的時候，你就是從積極的動機去思想上帝。但有的人可能就此打住說：「夠了，不必再追求了。」這樣的人越久越成為一個反對上帝的無神論者。但是有一些時候你反過來想，我一定要去聽道、去明白到底上帝的事情是怎樣的，然後你就參加教會、聽上帝的道。
在聽上帝的道的時候，你就發現原來真理是這麼奧妙的，並明白上帝原是這樣做工的，同時也產生了有神論的思想。所以不同的人經歷同樣的經驗，可能產生有神論思想，也可能產生無神論思想。無論你相信有神、或者你相信無神，始終你心裡都有上帝存在的觀念，只不過你是要讚美祂或怪責祂。這種有神論的思想是上帝放在我們心裡的種子。後來你經常從正面思想上帝，一直思想上帝的恩典，你就越來越愛上帝。你越來越愛上帝，你就越來越愛上帝的百姓，越來越愛教會。但久而久之你可能會因為已經習慣了這樣的恩典，就慢慢不把上帝放在心中最主要的位置上，甚至因為習慣了上帝的恩典，而把上帝當作可有可無，看教會的弟兄姊妹也習慣了、麻木了、不以為奇了，你就很難像開始的時候那樣愛主、愛教會了。所以你就發出了這個問題：「怎樣能夠保守愛主的火熱以及愛教會的心？」
法國的大哲學家布萊斯·帕斯卡（Blaise Pascal, 1623-1662）說：「沒有人對上帝的認識過於他對上帝的愛；沒有人對上帝的愛過於他對上帝的認識。」如果我們對聖經沒有興趣，對上帝的道沒有信從，我們就不可能產生對上帝的愛；如果我們沒有繼續認識上帝的道，我們就不會繼續愛上帝了，這是為什麼聖經說：「不可停止聚會」（參：來 10:25）。為什麼不可停止聚會呢？因為常常不聽道的人，他們避開上帝的話語，然後就依靠自己的思想。人的思想是什麼呢？
人的思想常常走錯路，常常想錯事情，馬丁路德說：「人的理性就像妓女一樣，誰都可以成為它的丈夫，因為它沒有專一忠誠的方向」。當你研究無神論的時候，你就受無神論思想家的影響，你越研究越覺得對，越覺得那是真理；當你再去思想另一個思想的時候，你又轉而認為另外這個思想也有道理。這就很像一個不好的女人聽誰的話、拿誰的錢就認為誰是她的丈夫。這就是所謂「人的理性像妓女」。那麼，聖經說信仰是什麼呢？信仰就是理性歸向真理。當你的理性歸回真理，你忠於真理，然後你所想的就會在真理的引導之下走正確的道路。當你保守你的心的時候，你會繼續愛真理，基督徒是如此，傳道人也是如此。如果傳道人不是真正愛上帝的話，祂講的時候就隨隨便便了；如果傳道人真心忠於上帝的話，他會長久順服上帝。所以，不可停止聚會，你常常和信主、愛主的人在一起，你就能保持那個愛。
內文：編自印尼歸正福音教會主日信息20220619-問題解答，未經講員過目。
