文君
當你們看到這個標題，會不會自然而然地想到托爾斯泰的名著《戰爭與和平》，繼而想到現在的俄烏戰爭呢？所不同的是托爾斯泰筆下的《戰爭與和平》是以抵抗拿破崙的俄羅斯衛國戰爭為大背景來描寫不同人物在戰爭中的命運；而當前的這場戰爭，確是不折不扣的侵略，所以人們一邊倒地支持烏克蘭。縱觀俄羅斯歷史上的戰爭，除了那兩場抵抗拿破崙和希特勒發動的戰爭以勝利而告終外，其它都是以不斷往外開疆拓土為目的的侵略戰爭；這也許是由他們的民族性來決定的。
我們來參考一下《聖經》應該更有說服力。舊約〈以西結書〉38章的標題是：“歌革——耶和華的工具”，歌革是誰? 耶和華的話臨到我說：“人子啊，你要面向瑪各地的歌革，就是羅施、米設、土巴的王發預言攻擊他。說主耶和華如此說：羅施、米設、土巴的王歌革啊，我與你為敵。我必用鉤子鉤住你的腮頰，調轉你，將你和你的軍兵、馬匹、馬兵帶出來……。”（以西結書38:1-4）有解經家說：“羅施”就是俄羅斯，“米設”就是莫斯科，“土巴”就是西伯利亞。假如你把〈以西結書〉的38、39章讀完，你就會明白為什麼歌革即俄羅斯，是耶和華的工具，有一天神也會鉤住他的腮頰去攻擊以色列，而且會被擊敗。
我們再來說一下烏克蘭。烏克蘭除了被人們稱之為歐洲的糧倉外，還被稱之為世界的子宮，是代孕媽媽最多的國家。作為一個歐洲第二大國，他們一直以來都想加入歐盟，但至今不被接納，其主要的一個原因就是因為她過於腐敗，據說是歐洲第一、世界前三的腐敗國。現任總統澤倫斯基就是因為曾經出色地扮演了一位反腐敗的總統候選人，才被民眾直接以高得票率選為總統。有言道“一人得道，雞犬升天”，澤倫斯基原來的劇組班底搖身一變，成了他的總統執政團隊。這是否為後來發生的悲劇埋下了伏筆，我們不知道；但據說澤倫斯基的支持率在戰前一度從最高的73%下跌到38%，但是戰事開始不久，他帶領烏克蘭力拒俄羅斯的侵襲，反成了一個世界英雄，民調又扶搖直上。
關於俄羅斯與烏克蘭之間的愛恨情仇、澤倫斯基為什麼要把加入北約寫進憲法、以及納粹勢力是否在烏克蘭發展最為迅速這些問題我就不在此一一贅述了，我相信時間會給出答案。在人們還未從瘟疫的窒息中緩過氣來時，又被一場猝不及防的戰爭給震懾住了。這個星球是如此的詭異，有些人想著移民火星，但有些人卻只能離鄉背井；有些地方燈紅酒綠、紙醉金迷，而另一些地方卻是生靈塗炭，滿目蒼夷。那些尚未被捲入戰爭的地方和人群，面對一個核大國的挑釁，內心也是極度恐懼，哪裡有真正的和平？古人云：天若有情天亦老，魔鬼掌控的時代我們的心無法安寧。
有一天，一位烏克蘭女士告訴我：一位烏克蘭老婦人，把毒藥放在她做的食物裡面，毒死了八個俄國士兵。我聽了之後很無語，戰爭的殘酷就在於製造仇恨，讓不認識的人互相廝殺，把無辜的人變成殺人犯，而他們原本可以選擇彼此相愛。普京引用經文“人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的”(約翰福音15:13)，來為這場戰爭正名，把軍人送上戰場為其捨命，可難道他們是自願捨命嗎？能以殺人來表現愛心嗎？他為什麼不說：“愛是恆久忍耐，又有恩慈……”呢？ (林前13:8)
《聖經》〈啟示錄〉第六章裡的的天啟四騎士正以其節奏向我們走來，四騎士裡代表了戰爭、瘟疫、饑荒、死亡，等等；還有基督的得勝。基督必然得勝，神的應許不會落空。祂說：“唯有忍耐到底的，必然得救。這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。”(馬太福音24:13-14)。這個世界有苦難，我們只有在神的國度裡才會有平安。你是否同意：戰爭是靈界中的爭戰在現實世界的投影，而疾病是人靈裡面有病在身體上的提前反應？生命的意義就是我們尋找到神，並且把祂介紹給你生命中可以接觸到的有緣人，好讓我們都能心無愧疚地迎接主的再來。
