胡建周

 

耶穌直接說的話,在《聖經》中只佔很少的一部分;而〈馬太福音〉5至7章的“登山寶訓”是最集中記載耶穌對世人的一系列親口教導的經文。我想側重對7章第11節“你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求祂的人嗎?”的經文所揭示的“你們”和“天上的父”之間的內在關係,作一些探討。

人和神—天父之間,有著天地之別,但卻同時有著割不斷的關係。〈創世紀〉說,人是照神的形象所造,“耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人…(創2: 7)”。就是這生命之氣,維繫著人和神之間的基因和親情關係。使徒保羅說:“神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡。因為神已經給他們顯明。(羅1:19)”所以,從人的父母心,就可以部分推知神的基本心意。

下面,讓我們從父母對兒女最大的兩個心願,來探討神對我們的期望。父母的最大心願是什麼呢?我想,第一是“聽話”,第二是“有出息”。下面咱們就從這兩方面進行探討。

一、聽話

讓孩子聽話,是否有點自私了?其實不然。因為正常的父母對兒女都有天然的、捨已的愛,且擁有更多的人生經驗和資源,所提供的意見也大都是為著兒女好。《聖經》也多處教導“要在主裡聽從父母”。儘管父母也存在一定的局限性,但從總體上看,願聽從父母的人,得到的好處應該是主要的。同樣,“聽話”也應是上帝對人的第一個期望。

就像父母為著孩子好,上帝的話更是為了人的好。祂造給人一個如此奇妙豐富的世界,一草一木都是為了人得好處; 又把“良知”安放在人心裡,這些足可證明上帝的美善。那麼祂要人聽的最重要的話是什麼呢?我認為,一是“回家”,二是“親近”。這也是父母的心願。

先說“回家”:《聖經》中最著名的金句是“神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。(約3:16)”自從人類因犯罪被逐出伊甸園而在世界流浪之後,天父的心就始終盼著兒女們回家,以至不惜讓愛子耶穌道成肉身,在十字架上用生命做所有人的替罪救贖。如今,世界上已有約20億的人通過耶穌這條唯一的道路,達到心靈的回歸。

有位弟兄是我2014年參加歐洲遊的團友,一路上我們挺談得來。旅程結束在深圳分手時互聯了微信,幾年來保持著聯繫。今年疫情開始後,我們的“未名團契”採用微信網絡聚會,我就邀請他加入。儘管他已經年過70卻非常認真,幾乎每次聚會都參加。前幾天我問他有什麼收穫,是否願意接受耶穌的救贖,做上帝天父的兒女?他說,看到大家都很虔誠友愛,作為一個旁聽小學生也挺有收穫;但目前局勢動盪緊張,也只能在心裡先跟著學吧。我回應說,對了,信仰是個人內心的尋求,如果你真的心有觸動,可以真誠、直接地跟天父禱告,這與外界無關,接著我就把“決志禱告”的要點發給他。他回答說:“可以做到的,這應是(我)發自內心,也是真誠對上帝的敬畏,我會照著做的。”這位老兄,就以小孩般的真誠,開口承認自己在神面前的虧欠過犯,心裡接受耶穌十字架的替罪救贖,作自己新生命的主。這樣,他的生命就與聖靈聯通,成為父神的兒女了。

接著我再說“親近”。已經回到家的兒女,父母最高興的自然是孩子跟自己親近。我的女兒通常每週末回家一次。今年我生日的時候,女兒意外地回來了,回來時她還把我的錢包和鑰匙串都更新了,換上更簡單實用的款式。這雖不是什麼大禮物,卻使我心裡很溫暖,讓我每天都感受到便利和女兒的愛心。我想天父並不一定要求你做什麼大事,要的就是你親近、貼心。〈馬太福音〉7章第7節說:“你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。”無論你在外面捅了多大的婁子,只要你願叩門回家,天父必饒恕赦免。祂更喜歡你開口跟祂訴說所有的委屈、困惑,甚至心中的渴望。因祂的意念高過我們的意念,雖然不會有求必應,如同我們也不會答應孩子的所有要求,但祂所給的一定是對我們最合適的。所以,做上帝的的兒女,每天隨時禱告親近父神,是祂所喜悅的。另外,神的話就記在《聖經》裡,要明白祂的心意,要貼近祂的心,就要讀經,熟悉祂的話。禱告和讀經,是做兒女的親近天父,得智慧,蒙祝福的功課和本份。

父母喜歡孩子聽話是為了讓他們有出息。天父希望以色列百姓和所有兒女聽話也是一樣。下面,讓我們一起思想:在上帝的眼裡,希望兒女們怎樣才是有出息呢?

二、有出息

說完了“回家”,我們探討父母對子女的第二個心願—有出息:耶穌在約旦河受洗時,“從天上有聲音說:’這是我的愛子,我所喜悅的。(太3:17) ”上帝直接向世人宣佈了祂對愛子的讚賞,是因為耶穌的順服、忠心。耶穌自己也強調:“…豈不知我應當以我父的事為念嗎? (路2:49)” 祂始終明白父的心意,勝過試探,完成父的託付,使父心得滿足。這就是天父所喜悅的 “出息” 。所以天父祂希望眾兒女都 “滿有基督長成的身量” (弗4:13) ,就是像耶穌。

耶穌是最高的美善,雖然我們未必能達到祂的標準,卻永遠可作為效法的樣榜。耶穌親口告訴門徒一條行事準則,就是“無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人,因為這就是律法和先知的道理。(太7:12) ” 這也是一條效法基督的行事準則。請問朋友,你願意人怎樣待你呢?你若不喜歡人罵你、恨你,你也別罵人恨人。你所願意的,恐怕最要緊的是被尊重、被愛吧?尊重,是外在的態度;愛,則是心裡的情感。正如耶穌對井旁打水的撒瑪利亞婦人的尊重,是出於祂對每個人的愛。神就是愛。下面我們著重探討一下由“愛”生髮出來的,表現在基督行事為人最突出的“尊重”與“恆久忍耐”。

1)尊重:上帝給祂所造的人自由意志,予以充分尊重,從伊甸園的亞當到所羅門王,神都以平等姿態與人立約並從不違約。尊重,是愛的首要表現。耶穌秉承父的大愛,不僅為人捨命,同時尊重每一個卑微的生命,無論是瘸子、瞎子、啞巴、有殘疾的,還是稅吏、妓女、強盜,甚至要釘死祂的士兵,祂都不輕看,一一根據他們的需求和意願施予醫治或憐憫。有位瞎子在路邊 “…喊叫說:’大衛的子孫,可憐我吧!’ 耶穌站住,吩咐把他領過來,到了跟前,就問他說:’你要我為你做什麼? ‘他說:’主啊,我要能看見。’耶穌說:’你可以看見!你的信救了你了。’瞎子立刻看見了…。(路18:39-43)” 耶穌沒有絲毫居高臨下,也沒說 “我已經救了你” ,而是說: “你的信救了你了。” 這就是真正的愛所體現的充分尊重。

咱們不少華人父母對兒女的愛,往往有些缺乏尊重。要麼帶著點強制性,要麼包辦代替。我們需要從基督對瞎子的態度中,學習到真正的愛,應體現於對具有神形象的個體生命,以及其所具有的獨特性和尊嚴,給予應有的尊重。

2)恆久忍耐:保羅對愛的多項定義中,把“恆久忍耐”放在第一位。神希望祂的兒女效法基督,“忍耐”恐怕是避不開的必修課。耶穌在上十字架的過程中,對鞭打、唾棄、羞辱、釘手腳、嘲笑、刺痛等殘酷傷害祂的行為不僅默默忍受,而且還心無怨恨,反求父饒恕那些人。祂沒有動用神的能力,否則祂就不會死;祂以無罪的血肉之軀,承受分分秒秒的痛苦,擔當了世世代代的罪孽和死亡的刑罰。這是人類史上“恆久忍耐”的最強典範。

問題是,我們如何能做到?憑著人的血氣能力確實很難,但若依靠神放在你裡面的聖靈就不一樣了。記得前不久岩峰弟兄作過一個見證:儘管他原本也是個急性的人,信主後也走過彎路,後來專注於耶穌和讀經,神的話存在心裡多了,生命就產生變化。有次面試他去見一位暴燥的老闆,面對著滔滔不絕的粗俗訓話,竟能平靜忍耐,持續幾十分鐘把話聽完,甚至心裡生出對這位老闆的憐憫之心;後來他不但因此得到錄取和重用,並還與老闆成為朋友,影響到對方的生命。岩峰弟兄就是靠著聖靈的能力活出“愛是恆久忍耐”。

朋友們,我們當父母的對兒女的懇切愛心,原是來自造我們的天父;你希望孩子聽話、有出息,這就是上帝對你的期望。祂原本在伊甸園中已預備了“生命樹”的果子讓人隨意吃,好永遠與祂同在。自從人不聽話而犯罪,離家出走,天父的心就時時盼著兒女能早日回家;已回家的孩子們,祂殷切希望能多與祂親近和說話,更願意他們聽話、有出息,能像祂的長子耶穌那樣“盡心、盡性、盡力、盡意愛主—你的神 (路10:27) ”,並能用憐憫、尊重、忍耐的心去“彼此相愛”,且勝過各种血氣的試探,完成你的受造被賦予的一份使命。這,就是天父的心意。若能這樣,我們就都是祂“有出息”的兒女,父神的心就滿足了。