張濤
首先，本文所說的基督徒不是指那些星期天會去教會，也能夠說滿口的宗教術語，但在生活中卻全然不像個基督徒的人，而是指完全信靠順服神、努力活出 耶穌基督模樣的真信徒。 這裡所說的世人眼裡的“好人”，是指那些雖然不信耶穌基督，但在世人看來，其道德品質、個人修養、行事為人比一般人要好，甚至比某些名義上的基督徒都做得更好的人。
一個真正的基督徒與社會上那些不信耶穌的「好人」確實有著某些共同的特質。 譬如：
- 都有一顆上心中的良心，對善惡、是非的辨別標準有一定的相同之處，如同情弱者、伸張正義、遠離罪惡等。
- 所言的都能起到激勵人、鞭策人的作用，並且樂觀向上，充滿正能量。
- 都有追求「真、善、 美」的心志，有很好的修養性。 平時能夠謙虛謹慎、嚴於律己、寬以待人。
- 都能夠見義勇為、助人為樂，在眾人面前有好行為，為世人所稱道。
等等。
然而，一個真正的基督徒與社會上那些不信耶穌的“好人”，兩者之間應該有著本質的區別：
<1>基督徒有聖靈內住，有神的帶領幫助，立志行善能夠行得出來；而許多非基督徒僅憑個人努力是很難行出來的，即使行出來也會非常的有限和短暫。
<2>基督徒遇事就會向神禱告，交託給神，祈求神的憐憫和幫助；而許多非基督徒遇事就想透過託關係找人，或想憑藉一己之力去解決問題。
<3>基督徒懂得感恩、凡事謝恩，事成之後將榮耀歸與神；而許多非基督徒更信奉自己的能力、運氣，事成之後會成為炫耀自己的資本。
<4>基督徒成功後會更加信靠順服神，更加謙卑，更加努力向上，而許多非基督徒成功後會逐漸驕傲、容易走向敗壞和墮落。
<5>基督徒把人生的重心和奮鬥放在永生的盼望和追求上，不在乎眼前的榮辱得失；而許多非基督徒只看重今生的努力和成功，急功近利、貪圖名利。
<6>基督徒給予人的是無條件的愛，在需要幫助的人身上付出後心裡覺得安慰，因為他們相信這是做在神的身上；而非許多基督徒給予人的是有條件的愛，付出 後得不到回報，心態就會不平，甚至憤怒或抱怨。
<7>基督徒蒙受冤屈會向神禱告，相信神會給自己申冤，因此身處逆境也會有平安喜樂；而許多非基督徒受冤屈只想找人訴說，內心容易充滿苦毒。
<8>基督徒看見旁人比自己強就感謝神；而許多非基督徒對此常會感到渾身不自在，難免產生「羨慕、嫉妒、恨」。
<9>基督徒不在乎別人怎麼看他，只在乎神怎麼看他；而許多非基督徒比較在乎人的看法，不相信“人在做神在看”，就怕被人瞧不起。
<10>基督徒不願看見身邊的人沉淪，只要有機會，就想給人傳福音；而許多非基督徒則更信奉獨善其身，潔身自好。
<11>基督徒的言談舉止想的是如何造就人，不要把人絆倒；而許多非基督徒嘴上沒有把關的，容易信口開河，根本不在乎自己的言行可能會絆倒他人。
<12>基督徒事事想榮耀神，努力為神作見證；而一些非基督徒處處想出風頭，突出顯擺自己。
<13>基督徒會在忍耐、節制上下功夫，盡量不被不良的生活習慣或個人愛好所轄制，對罪非常敏感；而一些非基督徒常常信奉“今日有酒今日醉”，把握不住自己 ，喜歡體貼肉體，貪戀世俗。
<14>基督徒在家庭中習慣尊耶穌為主，按照主的旨意處理家庭關係，努力去做到夫妻恩愛、兒女孝順、老有尊嚴、家庭和睦；而許多非基督徒則習慣於「大男子主義 ”或“妻子管嚴”，只想自己說了算，不願顧及他人感受，因此家庭經常鬧得“雞犬不寧”。
<15>基督徒既能“憑愛心說誠實話”，也能虛心聽取他人的批評意見；而某些非基督徒既不願與人坦誠相見，也聽不進他人的批評意見。
<16>基督徒奉行言行一致、表裡如一，實事求是；而部分非基督徒往往說一套做一套，言行不一，虛偽做作，充滿謊言。
<17>基督徒總是恨惡“舊我”，總想要改變自己的生命，常常看到自己的不足之處；而一些非基督徒往往喜歡懷舊，總是自我感覺良好，安於現狀、不 思進取。
<18>基督徒在任何時候都有平安、有喜樂，相信苦難是對自己的試練，是神化了妝的祝福；而許多非基督徒無法面對苦難，在苦難面前常常怨天尤人，惶惶不可終日。
等等。
總的來說，一個基督徒的思想中心應是尊主為大，讓自己更像天父。但實際上能達到如此完美標準的基督徒實是鳳毛麟角。我們每一個人都不完美，基督徒也不完美。但是主耶穌在我們還是罪人時就己經為我們付出了罪的代價，即使接受了救恩，我們還是在神的手中接受塑造，慢慢地脫離老我。我們都是神手中尚未完成的作品，所以我們要全然倚靠神，免得自己的老我隨時出來重新掌權。但是人若不認識神，只靠自己去努力，到最後難免對世界或世人充滿苦毒和怨恨。
基督徒和世人最大的差別在於：基督徒的人生只會死一次，就是肉體的死亡，而靈魂永遠不死，將來能與神同在，享受神家永遠的、好得無比的福樂。 而不信耶穌的人因為沒有耶穌寶血的遮蓋，在審判時必須自己付出罪的代價，那就是肉體的死亡和靈魂的滅亡，將來與神永遠隔絕，遭受難以想像的、無比的苦痛。
所以世人不要被眼前的景象所迷惑，凡有條件、有能力，聽過耶穌基督福音的人，趁著現在還有時間，都應該作出自己明智的選擇。 須知，現在這個世界是被魔鬼撒旦統治的，不值得去迷戀，將來神還一定會毀掉它，建立一個新天地。 因此每個人的人生都無可避免、刻不容緩地只能面臨兩種選擇，沒有其它道路可走。 這就是：或是當機立斷選擇跟隨神，將來能夠進入永生；或仍然還是猶豫不決、安於現狀繼續呆在撒旦的陣營裡，將來隨同其一起滅亡！ 這裡也包括那些曾經跟隨主耶穌，後來又退了出來重走老路，甘願被邪惡所轄制的人，也需要重新面對這樣的選擇。
不過要強調的是，上面筆者所羅列的關於非基督徒的種種缺陷，其實在許多基督徒身上也能經常看到，因此我們不能據此來論斷某人信仰的真偽。 因為以人的有限性，常常會導致看錯人，而且這樣去做還會干涉神的主權，得罪神。 所以每當看到別人的問題時，我們只能藉此反省自己：我有沒有類似的問題？ 我的信仰究竟處於什麼狀態？
其實靈命軟弱並不可怕，可怕的是不認識自己的軟弱。 在我們屬靈生命成長的過程中，每個基督徒都會不可避免的出現靈命不同程度的軟弱，甚至會跌倒。 正因為有靈命的低谷，我們屬靈的生命才有可能走向高峰。 屬靈生命的成長本來就是曲折起伏的。 只要我們能體認到自己的軟弱，不讓這種軟弱繼續下去發展成常態，及時地迴轉來到神的面前，「憂傷痛悔的心，神必不輕看」。
作者：張濤，男，1951年出生於上海，1999年移民加拿大，2005年信主，所屬教會：安大略伯靈頓差傳浸信會。
