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聖經中的「守望者」是指站在城牆或高塔上察看危險或敵蹤,若見危急便向百姓吹號提醒,發出警告的哨兵;在屬靈意義上則代表先知或神所託付、為群體警醒與代禱的人。
在以賽亞書 62章,神為耶路撒冷立守望者
6 耶路撒冷啊,我在你城上設立守望的,他們晝夜必不靜默。
神在以西結書33章立以西結為守望者
7 「人子啊,我照樣立你做以色列家守望的人。所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。 8 我對惡人說『惡人哪,你必要死』,你以西結若不開口警戒惡人,使他離開所行的道,這惡人必死在罪孽之中,我卻要向你討他喪命的罪。 9 倘若你警戒惡人轉離所行的道,他仍不轉離,他必死在罪孽之中,你卻救自己脫離了罪。
在舊約聖經所見,守望者的形象有兩種。一種是專責在戰爭將爆發,危急時刻高守遠望,儆醒等候。一發覺敵人,便大聲疾呼,向百姓宣佈,警誡他們危險來到;叫人不但逃避危險,還要應付戰爭。不但防守,還要攻打;要及時回頭,應付危急時期。神所要的就是這樣的守望者,每個時代都需要守望者。教會在這時代,更需要守望工作;因為面臨最危險的時期,所以我們必須在神面前等候。
另一種守望者的形象非在戰時,乃在平時。聖地耶路撒冷的錫安山上,每晚祭司要作守望的工作;在漫長寂靜的黑夜中,按班次站在錫安山上守望,等候天亮。在黎明之前最黑暗的時刻,就是人們昏昏入睡的時刻;守夜者更加要儆醒,手持號角,挺胸昂首聚精神會伐步。面向東方,等待曙光出現,大聲吹角,叫醒耶路撒冷的居民到聖殿去獻早祭。這是很重要的敬拜,這也是教會應作的守望工作。
我們今天在屬靈的高山上,要向人們宣告黎明的來臨。作黑夜中的守望者,每晚必須如此。以西結書所指的是非常的時期,而祭司的守望卻是在平常的日子。
教會在這時代,無論平常時期,或非常時期,均須作守望者。(唐佑之牧師)

畫家簡介 :
我是Jeremiah,是一位教師、畫家,也是一位丈夫與父親。中學移居加拿大後,遇見了改變我一生的耶穌。在神的愛中屢蒙醫治的我,深知人對愛與接納的渴望。儘管成長中面對諸多反對,我對繪畫的熱忱從未熄滅;信仰更賦予了畫作全新的生命。
曾在禱告異像中,我看見天父期盼浪子歸家的心意。從此,我回應呼召,以畫筆作“家書”,展現上帝完美的天父形象,盼望帶人認識祂的長闊高深,並在基督的愛中得著醫治與釋放。




