清風秋月
在過去十年的團契學習中，我們時常會車軒轅話不停地迴轉到同一個問題: “ 我們根本做不到完美， 連屬靈的偉人亞伯拉罕、摩西、 大衛， 都一身毛病。我們應當怎樣才能討神喜悅？”
既然 亞伯拉罕、摩西、 大衛，這些偉人都罪痕累累，怎能被神稱為“信心之父”，“神的朋友”，“ 合神心意的人”呢？ 我們曾經困惑，如今繼續困惑，如果不能在神的話語裡得到啟發，在我看來，這已經形成一種信仰的內耗。
《聖經》的魅力之一就是它的真實性，而不是粉飾之後的虛假性。 神所喜愛的信心偉人，在世人眼裡充滿瑕疵，難道神沒有公義嗎？斷乎不是！如果神要求我們最終活出完美的生命，才是與蒙恩相稱的基督徒，那《聖經》早已轟塌了。 上面三位屬靈偉人就殘酷地打了神的臉。
幸好神從未造完美之人，也未指示我們必須成為完美之人。神的心意是，當我們即使犯錯，一定要回轉向神，認罪悔改，走在祂所指示的道路上。人來到神的面前認罪還不夠，必須悔改。認罪是心口合一地認識到自己的錯誤，悔改是調整方向，回轉到神的道路上。
神的心意不是讓人在曠野拼命靠自己亂闖，而是希望人走在祂所指示的道路上， 也就是在神訂的軌道上行走。在這個軌道上， 你可以慢， 也可以跌倒， 可以快快地爬起，也可以慢慢爬，等主來扶你。 在此軌道上，神為我們開駛的列車必將到達目的地， 因為我們的方向是正確的，司機是主，聖靈是發動機，我們的擔子自然是輕省的。
大衛犯的罪曾經是我在信仰上過不去的坎兒。 他不僅犯姦淫，並且謀害了對方的丈夫。 讓我跌破眼鏡後，懷疑神的公義。我內心的小我膨脹時也狂妄地試問：「 就他？還不如我呢，還合神心意的人？」當我們在神的話中深入探討後，才知道當先知拿單指出他的罪後，大衛沒有辯解，直接承認：「我得罪耶和華了。」神懲罰他，他也安然領受；他真誠悔改，並寫下《詩篇》51章。兒子押沙龍叛亂，大衛在逃走的路途中被示每咒罵，他寧可被挨罵投石，也不回手。之後他數點百姓，得罪神，也立刻認罪悔改。大衛是個人，是人就沒有不犯錯的，但是他能知錯，肯認罪悔改，所以討神喜悅。 所以神稱他為合神心意的人。
與大衛相對的人是掃羅，掃羅犯罪時，從來都找藉口不認罪，以致於神不再顧念他。
聖經沒有說我們必須完美，追求無罪。 例如《約翰一書》1:8：「 我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。」但我們不能說犯罪就是理所當然。神不是接納罪，而是接納認罪回轉的罪人。 如今我們生活在一個彎曲悖逆的時代，假先知層出不窮。有人放言，既然人不可能完美，那隨便犯罪沒關係，反正回頭認罪就好。
《聖經》的教導不是這樣的，《希伯來書》10: 26：「如果我們得知真道以後故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了。」神的恩典， 不是給人放縱的藉口。是當我們軟弱跌倒後，仍給我們一條可以回頭的路。這條路就是主所指示的道路，也就是行在光中，能看見方向的道路。我們若不是行在主的道路上就是行在黑暗中， 就如蒙住眼睛走路，隨時會掉進溝裡。二是行走困難。步履蹣跚，沒有明確的方向。每走一步， 都聽從他人的聲音，由他人、外界擺佈或左或右，消耗生命，增加生活的難度。只有走在主所指示的道路，才能與主同行，直走入永恒。
