梁壽華牧師
簡錄前言
經歷祝福並不一定意味著靈性良好。有時候，這些祝福可能只是偶然的巧合，或出於自然的機率。然而，我們所信靠的上帝是掌管萬有的主宰；對祂而言，世上沒有「碰巧」的事。一切都在祂的掌管之中，都是祂奇妙的作為。對基督徒而言，得著祝福不僅僅是外在的好處，背後更有神的愛與恩典的印記。
成為神的兒女，並不意味著凡事順利或事事如意。人依然活在這個被罪污染的世界中。有時候我們說「有驚無險」，但若遇到真正的危險，又該如何理解呢？比如，那位在道風山上遭劫而喪命的牧師，為何無法避過厄運，反而死於非命？他是否就沒有經歷到祝福呢？
神的作為一定包含祂的智慧、慈愛與合理性，並不隨人的意志而轉移，無論我們身處何地，神必然看顧我們。
這本集子裡收集的19個故事，都是筆者親自經歷而寫下的，為要記念主恩，並且讓世人知道我們所信的上帝是又真又活的真神，在此與大家分享，願榮耀都歸於神!
14. 耶穌愛我
在一次深刻的自我反省中，我感覺靈性狀態低落，覺得自己不配與主親近，整天心情沉悶，似乎主已經忘記了我，甚至離開了我。
那個晚上，當太太正在忙著做家務時，我從樓上走落去客廳，經過電視機前。當時，電視屏幕正播放著著名時代曲歌星姚莉的生日會。姚莉是一位虔誠的基督徒，她的生日會上，許多朋友齊聚一堂，為她慶祝生日。
當我走過電視機時，畫面中正顯示好友們送給姚莉的賀卡。我無意間掃了一眼，眼尾瞥見賀卡上寫著四個字：「耶穌愛你」。那一瞬間，我像觸電般被深深打動，感覺那張賀卡似乎是為我而寫，仿佛上帝藉著這張賀卡在告訴我：「耶穌從未離開過你。」
雖然我在靈性上如此軟弱，感到自己遠離了主，但耶穌仍然愛我。這個深刻的體悟讓我不禁流下眼淚。我試圖掩飾自己的情緒，轉身走進地庫，但妻子注意到我異樣的反應，關心地問我發生了什麼事。我忍不住對她說：「耶穌愛我。」那一刻，我明白了，這是上帝對我說的，耶穌愛我，祂從未離開過我。從那以後，每當我靈性低沉、感到失落時，我總會記住這四個字：「耶穌愛你」。
對一個信心軟弱的基督徒來說，「耶穌愛你」這四個字，是無比珍貴的寶藏。最可怕的事情，莫過於覺得耶穌不再愛我。這份恐懼源自於我小時候，媽媽每當懲罰我時，總會說：「我不要你了，你走吧。」每當聽到媽媽這樣說，我總是馬上乖乖聽話。
然而，作為基督徒，我明白，當我做錯事，甚至犯了罪時，離開主的往往是我自己，而不是主離開我。主從未離棄過我。我的恐懼，事實上根本不曾存在。如今，「耶穌愛你」這四個字常在我心間，成為守護我的天使。
15. 中神夢
信主後，羨慕別人讀神學，全職作傳道人，可恨我沒有中學畢業，惟有在一間夜中學進修。其後向一間大專程度的神學院報名入讀。
夜中學的主任知道我的志向很高興，於是發了一張漂亮的成績單給我，每一科都成績優異。我就拿着這張不實的成績單向神學院報名而獲取錄。主任好心做壞事。
讀了兩年半，著實不滿意校方所提供的課程，心想拿了學位也沒有價值，況且這張中學成績單，是偽做文件，屬刑事罪行。終於我未畢業就離開了這所神學院，自己閉門讀書。
直至看到一則消息，有好幾位在海外留學取得高等學位的基督徒學者歸回香港，在香港開辦一間有水準的神學院，定名為「中國神學研究院」簡稱「中神」，我十分希望自己能夠入讀。只是我沒有大學學歷，未能符合入學要求，沒有資格報名。
後來一位朋友告訴我，可以報讀一間「野雞大學」，不用上堂不交功課也能取得一紙學位，於是我報名入學。
但我心中總是不安，而且這樣騙來一個大學學位，真沒有什麼意思，也沒有什麼價值。學校打了數次電話來催我繳交畢業費，領取畢業文憑。我認為無謂花錢拿這個有名無實的學位，我就放棄了。
入「中神」讀神學這個夢想時刻盤踞在我心中，未能實現只留得羨慕。有一個晚上我竟然發夢在「中神」上課，小息時還去飯堂斟水。夢醒之後，心情極之失落，從此再也不多想了，免得自己留得「空餘恨」。
過了不久，我教會舉辦「神學教育主日」，講員是「中神」的講師吳羅瑜老師。崇拜完了之後我請老師吃飯，其間大吐苦水，把無法入讀「中神」的遺憾告訴她。誰不知老師提出我可以用「成熟學生」的身分申請報名，是無需學歷要求的。我當時已足四十歲，很夠「成熟」，依循老師的指示報名。經過考試及面試後，居然被收錄成為「中神」學生。
三年學習完成，拿到了道學碩士學位，學校竟然聘請我留校任教，並栽培我修讀神學碩士。我第一堂給學生上課的時候，我摸摸自己下巴，懷疑究竟是事實還是在做夢，這當然不是做夢。回想以往做夢入讀「中神」，如今夢想成真，變成為一個事實。留校任校是一個從未發過的夢，主所賜我的恩典實在超過我所求所想。
對比於早年自己曾用不正當的手段企圖報讀本科學位，到不用任何學歷入讀「中神」，簡直覺得過去是我枉費心思，出此手段，將來畢業也不光彩。自己也必懷著內疚和羞恥的心來「事奉」，這樣欺騙上帝、教會和弟兄姊妹，定必抱憾終身。好險!
感謝上帝的保守，祂並沒有因此離棄我，衪帶我返回正路並使用我，衪這份恩典真的超過我所想所求!「衪用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。」(詩103:5)
16. 雞咁腳走
某天在香港的街道上，我的手踭不小心撞到一個行人的肚腹，他「哎呀」一聲。我回頭一望，像是一個「爛仔」模樣，個子比較我高，身旁有一女伴。我擔心會被他毆打報復，正想向他道歉，怎知他已搶先「問候我娘親」(中文的毒辣粗口)。我望住他正想開聲道歉，忽見他暴烈的眼神轉為慌張，拋下女伴不顧，立刻拔足大踏步地跑開。他一面走，一面回頭望我有沒有追來。我立時聯想到廣東人所說的「雞咁腳走」(「雞咁腳走」是廣東話的說法，意思是像雞一樣快速地逃跑。它比喻某人因為驚慌、著急或其他緊急原因而走得飛快。 )。
我自忖那時戴着眼鏡，樣子算是平和斯文，背着書包，不知為何他那麼怕我，我真被他弄胡塗了。也許我背後有一個仇家正好要對付他，又或者他身上藏有毒品，見到我背後有一個警察。
感謝主，祂又一次保護了我。當時心想如果這爛仔發爛渣，我就要吃苦在街頭了。
真是有驚無險！
17. 警察開路？上帝開路？
箴言16:9「人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。」
大女兒出生時，經歷了一場驚心動魄的冒險。
那天，太太開始出現生產跡象，我立刻聯絡了老朋友鍾伯文，請他開車送我們從油麻地前往般咸道的挪打素產科醫院。然而，由於不熟悉路線，我們在附近的街道上兜兜轉轉，繞來繞去，怎麼都找不到正確的路。眼看著時間一分一秒過去，我們的焦慮與緊張也不斷升級。
就在這關鍵時刻，我們遇見了一位交通警察。我們急忙向他說明情況：「我們趕著去挪打素醫院生仔！」那位警察二話不說，簡短地回應了一句：「跟著我來！」隨即，他打開警車的警號和閃燈，為我們領路。我們的車子緊緊尾隨著警車，不管前方是什麼路況，甚至闖過了紅燈。警車響著鳴笛，逢車過車，一路為我們開道。
最終，我們在這位熱心警察的幫助下，順利抵達醫院。而我的大女兒穎心，也在驚險的過程後，平安出生。
回想當時，我心中充滿感激。不僅是那位在街頭為我們指路、護送的交通警察，還有另一位「警察」，就是我的老友鍾伯文牧師。當年他本身是香港輔助警察，他同樣在危急時刻扮演了「護送者」的角色，和我們一起見證了這個難忘的生命時刻，這段經歷也讓我更深刻地體會到生命的奇蹟與珍貴。同時，我深信這位小寶寶是從上帝的引領下平安地誕生。
18. 仲夏之黃昏
有一次，我與香港「中國神學研究院」的學生們前往台灣，探訪當地的教會。此行由台灣的郭明璋牧師及他的傳道同工開車擔任嚮導，大家滿懷期待，旅程伊始充滿了愉快的氣氛。然而，行程途中，郭牧師突然接到一通緊急電話，得知教會的一位長老剛剛辭世，需要他即刻趕回台北協助處理後事。消息傳來，眾人不禁為行程的中斷而惆悵，心裡默默盤算著：沒有牧師領隊，我們該怎麼辦？行程是否就此作罷？眼看無法繼續前行，只能在附近隨便遊覽，大家心中不免感到失落。
就在這進退維谷的時刻，有同學禱告，懇求主為我們解決眼前的困境。沒想到，就在禱告之後，郭牧師又接到一通來自教會的電話，這次卻帶來了意想不到的轉機：原來，長老的家人發現，遺囑上清楚表示他希望將遺體捐贈給大學作研究之用。因此無需急於處理葬禮事宜。得知消息，大家都鬆了一口氣。郭牧師和他的同工決定按原定計劃，繼續帶領我們的旅程。這一刻，所有人心中都滿溢著對主的感謝。
旅途中難免有些波折，尤其是水土不服問題困擾著部分同學，但在主的保守下，大家最終都能平安度過。
接近旅程尾聲，我們計劃前往南部著名的野柳公園，這是我們此行的最後一站。然而，意外再度發生——途中其中一輛車因長途奔波不堪重負，爆了輪胎，而另一輛車也幾近損壞。我們不得不四處尋找維修點，幸運的是，最終找到了一家能幫我們修車的店舖。但待車子修好時，時間已是下午五點，而野柳公園早已關門。大家只得下車在公園大門外徘徊，心情不免有些落寞。
就在此時，有同學注意到大門口的告示牌，上面清楚寫著：「下午五時後，免費入園參觀。」這意外的驚喜讓所有人喜出望外！我們立即高聲歌唱「祢真偉大」，伴隨著手舞足蹈的歡樂，踏入了寂靜的園中。
園內，仲夏的黃昏帶來涼風習習，沒有烈日的炙烤，完全不覺悶熱，也少了遊人的喧囂，園內氣氛寧靜。這段免費的旅程，居然讓我們省下的門票費用比修車費還多，大家不禁感讚嘆主的安排是何等奇妙！
19. 死亡的有驚無險
宋朝文天祥名句：「人生自古誰無死？」問題是究竟「死去邊」，「死」往那裡(死字在這裡作動詞)？我自小對於死亡這件事有好敏銳的感受和觀察。小時候在街頭見到鄰居叔叔、伯伯或店舖的嬸嬸、婆婆等人，他們死後的軀體被人抬進棺材裏面，然後釘上蓋抬走，埋在泥土里。我覺得好恐怖。
小時候，有時貪玩遲了回家，媽媽總是駡一聲：「你死去邊？」我一直思想覺得這問題很有智慧，哲理性很強。
想到有一天我都會死去。而死去之後，我會去哪裏呢？
中國人有句說話：「黃泉無客店，今夜落誰家？」這裏描寫人對死後那種無依無靠的狀態。黃泉就是一般人所說的陰間。人離開世界後，就會墮入「黃泉」。一個遊子在陽間有客店，但陰間沒有。究竟他歸宿在何處，怎樣安頓自己的魂魄呢？
然而，上帝愛我們，給我們提供一條生路，就是一條永生之路，可以引領我們到祂永恆的家裏面。在那裡上帝以大能和慈愛永遠養育我們。
死亡是全人類必須經過的關口，就算基督徒都會經歷死亡，但基督徒的死亡其實是回到上帝的家，上帝的家不是客店，而是與主耶穌同在，並享受上帝給他們的快樂和幸福的地方。對真正基督徒來説，這是一個有驚無險的關口，他們穿過這關口進入永恒。
作者簡介
梁壽華牧師出生於香港，成長於一個漁民家庭。勉強完成初中課程，年輕時曾在街頭賣唱、做苦力及工人謀生。
梁牧師自幼熱愛閱讀與思考，他常常流連於書店「打書釘」汲取知識，在一次機遇下得以在香港宣道出版社任職包裝與送貨工作，自此展開了與文字書刊結下的不解之緣。透過自學進修，他逐步成為編輯與翻譯。個人著作有《革命先驅：基督徒與晚清中國革命的起源》。
梁牧師於八零年代初在香港中國神學研究院攻讀神學，獲道學碩士(M.Div.)及神學碩士(Th. M.)，畢業後留校任教，其間受香港宣教會按立為牧師。一九九七年移民加拿大後，他投入服事當地華人教會的中國新移民福音工作。此外亦受邀在香港、美國、加拿大、台灣的華人神學院擔任客座講師。
自幼在毒品氾濫環境下成長，梁牧師親眼目睹吸毒者的悲慘光景，這段經歷讓他除了專注於教學與牧養外，還積極投身於福音戒毒事工。他深信，透過這項服事認識自己，不斷深刻反省自己作為罪人的本質，並且體驗主的求贖恩典。
